Мир, наш самый обыкновенный мир, порой может оказаться вовсе не таким обыкновенным.
Все зависит от того, кто именно и как именно на этот самый мир смотрит. Так дети могут с помощью воображения создают фантастические миры там, где взрослый человек увидит унылый двор с крохотной детской площадкой. Так напуганный человек в ночной тьме видит выползающих монстров, которые при дневном свете окажутся просто строительным мусором. Так юная девушка в самом обыкновенном парне видит супергероя, но только дальнейшая жизнь сможет выявить, обладает ли он действительно какими-либо суперспособностями.
Но есть видимо какая-то особая суперспособность у некоторых людей, которые умеют видеть мир не таким, каким он видится большинству людей. И еще меньше среди этих людей тех, кто может поведать об этом окружающим, так, чтобы и они хоть на мгновение приоткрыли завесу и увидели мир особым взглядом.
Вот наверное та уникальность, которая выделяет истории питерского писателя Пихто Твердятича. Ведь истории эти о том, что нам давно известно, с чем мы живем и на что так мало обращаем внимание. Например - мифы, те самые, которыми мы так увлекались в детстве и о которым мало вспоминаем, когда становимся взрослыми. Мифы - это целый удивительный мир, который открывается ребенку со всей полнотой, со всеми необыкновенными мифическими существами, которые повергают в страх и повергаются героями. А сколько тайн и смыслов можно открыть в самых житейских вещах и явлениях? Смыслы эти порождают философию, но мало кто может столь щепетильно относиться к смыслам и идеям, чтобы создать из них уникальный жанр - философских монологов. Или же ка легко современный человек отказался от целого явления, что озаряло особым светом бытие наших предков - писем. Письма были как частички души, которые можно было передать за тридевять земель, сохранить и даже освещать ими потемки человеческой жизни.
Но зачем нанизывать смыслы на слова, которые говорят о словах, на которые нанизаны смыслы? Зачем создавать бесконечные образы в зеркалах, если можно обратиться напрямую к первоисточнику? Ведь главное - обратить взгляд туда, на ту таинственную зеленую дверь, за которой таится необыкновенный мир, который так похож на наш, но в то же время так сильно с ним разнится
Все зависит от того, кто именно и как именно на этот самый мир смотрит. Так дети могут с помощью воображения создают фантастические миры там, где взрослый человек увидит унылый двор с крохотной детской площадкой. Так напуганный человек в ночной тьме видит выползающих монстров, которые при дневном свете окажутся просто строительным мусором. Так юная девушка в самом обыкновенном парне видит супергероя, но только дальнейшая жизнь сможет выявить, обладает ли он действительно какими-либо суперспособностями.
Но есть видимо какая-то особая суперспособность у некоторых людей, которые умеют видеть мир не таким, каким он видится большинству людей. И еще меньше среди этих людей тех, кто может поведать об этом окружающим, так, чтобы и они хоть на мгновение приоткрыли завесу и увидели мир особым взглядом.
Вот наверное та уникальность, которая выделяет истории питерского писателя Пихто Твердятича. Ведь истории эти о том, что нам давно известно, с чем мы живем и на что так мало обращаем внимание. Например - мифы, те самые, которыми мы так увлекались в детстве и о которым мало вспоминаем, когда становимся взрослыми. Мифы - это целый удивительный мир, который открывается ребенку со всей полнотой, со всеми необыкновенными мифическими существами, которые повергают в страх и повергаются героями. А сколько тайн и смыслов можно открыть в самых житейских вещах и явлениях? Смыслы эти порождают философию, но мало кто может столь щепетильно относиться к смыслам и идеям, чтобы создать из них уникальный жанр - философских монологов. Или же ка легко современный человек отказался от целого явления, что озаряло особым светом бытие наших предков - писем. Письма были как частички души, которые можно было передать за тридевять земель, сохранить и даже освещать ими потемки человеческой жизни.
Но зачем нанизывать смыслы на слова, которые говорят о словах, на которые нанизаны смыслы? Зачем создавать бесконечные образы в зеркалах, если можно обратиться напрямую к первоисточнику? Ведь главное - обратить взгляд туда, на ту таинственную зеленую дверь, за которой таится необыкновенный мир, который так похож на наш, но в то же время так сильно с ним разнится
